דורות | מוטי וינשטוק עם אורי בלוי | עולם הבדחנות היהודי | פרק 2
בפרק פורים חגיגי מצחיק ומשעשע של “דורות” מוטי ויינשטוק ואורי בלוי לוקחים נושא שנראה קליל בדיחות יהודיות – ומגלים את העומק שמתחת לצחוק. הם יוצאים מהטענה הפשוטה ש“אין בדיחה יהודית בלי שורש” ומראים איך הומור אצל יהודים הוא לא בריחה מהמציאות, אלא לפעמים דווקא הדרך הכי רצינית להתמודד איתה: אמונה, זהות, כאב, ותקווה - עטופים בסיפור טוב ובקריצה.במהלך הפרק הם משוטטים בין דמויות, תקופות וז’אנרים: והעולם העשיר של בדחנות יהודית, ועד עליצויות של גדולי תורה שמגלות משהו על קדושה ושמחה אמיתית. הם נוגעים בהומור תחת לחץ מקורונה ומלחמות ועד סיפורי שואה – ומסבירים איך דווקא בקצה החשוך, לפעמים הצחוק הוא כמו פתח אוויר לנשימה.בהמשך הם נכנסים למסורת הבדחנים וה“פורים תורה”: בדחן בפורים הוא לא ליצן ריק, אלא לעיתים תלמיד חכם שמכניס מסר דרך שנינות, תוך שמירה על לשון נקייה וגבולות. משם הם ממשיכים אל הדמויות המיתולוגיות של הפולקלור היהודי – הרשל'ה, ג’וחה וחכמי חלם – ומפרידים בין אגדה, הגזמה, ומציאות היסטורית.הנושאים שנדבר בפרק:למה “אין בדיחה יהודית בלי שורש” – הומור כחלון לעומק רוחני והיסטורי.בדיחה אחת יכולה לספר “סיפור של דור” - הומור כמסמך תרבותי.הומור אצל גדולי ישראל עליצות קדושה, “עקיצות” מחודדות, ומה מצחיק כשזה בא מגדול תורה.בדיחות במצבי לחץ וגלות: שואה, קומוניזם, רעב ירושלמי, וגם הומור בזמן קורונה/מלחמה.מנגנון הבדיחות יהודים - גויים: רכבות, אנטישמיות, ומה זה אומר על תודעה יהודית בגלות.מוסד הבדחנות בפורים ובחתונות: רב פורים/פורים-תורה, גרמן, בדחן, ושמירה על “פה נקי”.דמויות פולקלור ומסורת: הרשלה, ג'וחא, חכמי חלם – איך נולדו הסיפורים ומה ההבדל בין מיתוס למציאות; סיום בגמרא על בדחנים שמזכים לעולם הבא כי משמחים ועושים שלום.***לאתר https://tochen1.co.il/לגוגל דרייב:https://drive.google.com/drive/folders/1GZl9qEGd5nHrIX2W9b1NiPulyJ7pNFmZ?usp=drive_linkלהאזנה בקו הטלפון שלנו, חייגו: 02-31-31-400להרשמה לרשימת התפוצה שלנו במייל, שלחו מייל: t023131400@gmail.comהרשמו עכשיו ונתראה בפרק הבא!להרשמה לרשימת התפוצה שלנו בוואטצאפ, לחצו:https://chat.whatsapp.com/IJL0la0CBSY6p6TvqqlxPd
